您来上《广论》研讨班造了什么业？是善业？所求为何？可否今生感果，还是已现法受？净远法师接续12月22日开示“掌握世间正知见（一）：业的大原则与业的基本结构”后，于次日继续精湛的开示“了解造业要点，创造生命奇迹”。

听闻佛陀的敎法，就能掌握更多的智慧；学习佛陀的智慧能够为生命注入更大的力量，创造生命的高峰乃至成佛。净远法师首先勉励吉祥宝聚寺广论学员们只要不落班，秉持着欢喜心，哪怕自己的条件能力有多不好，只要持续听闻佛陀的言教，就能够突破自己的问题。因为只有佛法才能够把我们从痛苦的六道轮回中脱离出来，得到究竟、永恒无尽的快乐。

简单地说，只要好好地掌握世间正知见，即是了解造业要点，便能创造生命的奇迹。完整的业要具有四个结构，分成对象、动机、行为和结束。法师风趣善巧的举出“我来研讨班上广论”这例子，分析是否具备以上四个结构及其內涵为何，希望学员们能够更了解每个环节（因）所造成的果，并且策励学员应该发心，以“为利有情愿成佛”的动机上广论班。法师把每一堂课估计为成佛资粮的百分之0.0000……01，虽说成佛的道路从发起圆满的菩提心算起需要三大阿僧祇劫的时间，但若上研讨班是为了成佛的动机对了，即是累聚成佛的资粮，最终也能累积成百分百的圆满佛果。

接着，法师又再度邀请昨日上台示范的男学员再次在佛坛前合掌弯腰礼佛，并以他的礼佛动作抛出问题，再深入解析业的结构及造业的要点，学员们也很积极地此起彼落地回答。这位男学员经过昨日的学习后，已了解业的结构，因此以更为正确、崇高、纯净的动机礼佛、供花、供珠宝，法师赞他日后将感得投生善趣、身相庄严、财富充满、众善同行相伴、居土清净等果报，其他学员也纷纷随喜，刹时会场的气氛炒得热闹沸腾。借此互动的学习也让大家更深入了解造业可感得的三种果报——异熟果(投生到善趣或恶趣，成为哪种有情)、等流果（又分造作等流、领受等流）、增上果（外在环境）的内涵。

倘若把业力造在福田门的地方，所感得的果报会更迅速地让我们到达“成佛”这崇高的目标。所以法师呼吁同学们把善业造在正确的对象（佛、父母、师长、法和僧伽），再者以清净、无杂染的动机与加行去造业，所得的果报将会是增上的坏境。法师并把造业和感果时间（现法受、顺生受、顺后受）的关系娓娓道来，勉励大家果报的质与量是靠心力来决定的，心力越强，果报越重、越快感果，而随顺甚至是真实发起的“为利一切有情愿成佛”这颗菩提心具有最殷重、清净、广大的动机，这即是创造生命的奇迹最有力、最快速的驱动力。

创造生命的奇迹绝对可行！只要掌握业果法则、业的结构、轻重业感果的內容及速度。想想最近五个月吉祥寺全体学员強大心力造作的共业计划，在忆师恩法会感得大善知识亲临现场，不是一个现生感得的，最令人雀跃无比的果报吗？

陈碧彬、符懋琼 报道