“我们没有完成净化自己的这个过程，开始直接拿这个标准来说别人的话，就会起反作用。为什么呢？因为我们说的东西我们也不知道是什么，我们自己在心里没有体会过。没有体会过，可能会变成空口说白话，无始劫来我们会有一直向外看的这个习惯。”~《广海明月》第263讲

• 徐錦雲（17善006C)

“广论上所提倡的修行是指二六时中念兹在兹，主要是心中正知正念的提持。”~《广海明月》第250讲

生活的时候没有正念会被坏习惯牵着走。生活是用心地活着，修行也是用心地修行。因此，只要关注内心、平复内心的波澜起伏，进而就可以降伏内心的贪瞋痴。这是否就是很多问题的解决方案呢?

佛陀要我觉悟内心，觉悟内心就等于彻底了结“轮回和生死”的问题。可是，弟子的心就像野马—样地散乱。弟子是在福善当全职的，弟子很忏悔时常都没有把佛陀、师父和老师的教诫提起来，反而被自己的我爱执给战胜了。弟子会很用心、很努力地去觉察、改善、及破除这颗我爰执的心，而得到解脱。

•  梁定钦 Leo (17增068C)

“所以为什么要学这些教理呢？为什么要学呢？一定是拿所学的来反观自己。注意！反观自己的身、语、意，反观自己。反观自己一定会看到什么？看到那个不对的东西。不对的是什么？法的方向一定是自净其意的，不是以法来约束别人的。要警戒自心！而且师父说：「自己做到了，方好济人啊！」” ~《广海明月》第18讲

•  Priscilla Leow (19Z124E)

“所以每日的听法，就在于能够警醒自己在二六时中迷茫的点。不可能所有的点都警醒了，但是至少有一些点师父的教授会撞击到我们的内心，让我们如梦初醒，会突然脑筋变得非常清晰：发现这个念头不对，我得要调整它！或者这一段时间我都觉得浑浑噩噩的、状态不太行，有一天突然在师父的讲授里听到了一个希望，让你有心力再站起来打击这个烦恼。” ~《广海明月》第206讲

•  廖秀云 (汶莱)

“当这样造作的大乘发心发下去之后，成为一个强烈的牵引力，也是一个习气，有一天我们就会对这个目标产生真实的渴仰，会觉得那是我一定要得到、一定要那样做的一件事，变成自己的生命计画本身，非常地亲切、务实。就好像我们每天做的行程规划一样，几点到几点做什么、几点到几点做什么；我的生命一定要走大乘、一定要去证得佛果，用这样的修心的方式，去得到正遍知这样的一个果位，来帮助对我有恩的所有如母有情。”~《广海明月》第177讲

感恩老师，提醒弟子今生要计划生命，每日要规划行程，乃至以行大乘的目标来规划无限生命。有了这样的规划，就能计划怎么利用暇身，培养良好的习性和习气等。

•  李维诗 (19增098C)